فرهنگ و هنر

موسیقی تلفیقی ایران هنوز با ترکیه و آذربایجان فاصله دارد

“آیا موسیقی تلفیقی در ایران مانند کار گروههای بامرانی ، پالت ، دنگ شو و … با تعاریف مختلف برای خودش موفق بوده است؟” امید سعیدی خواننده و آهنگساز در پاسخ به این س saysال می گوید: “این روند پیشرفت خوبی داشته است ، اما هنوز از موسیقی تلفیقی بسیاری از کشورها مانند کشورهای همسایه مانند آذربایجان و ترکیه فاصله دارد.”

به گزارش گیلونا ، امید سعیدی خواننده و آهنگساز آلبوم “به دشت نفتون” که به تازگی منتشر شده است ، درباره موسیقی مذهبی بوشهر گفت: موسیقی مذهبی بوشهر به دلیل فعالیت افرادی مانند ناخدا عباس داریوانورد است که یکی از بزرگترین آهنگسازان در در جنوب کشور او موسیقی مذهبی را به یک معنا وارد موسیقی بوشهر کرد ، از ثروت زیادی برخوردار است.

به گزارش روابط عمومی خانه هنرمندان ایران ، هشتمین اجرای زنده خانه هنرمندان ایران در زمینه موسیقی با موضوع موسیقی حاضر همراه با بهانه انتشار آلبوم “به دشت نفتون” با حضور آهنگساز و امید سعیدی نوازنده و نوشا قربانی خواننده و نوازنده با اجرا و تخصص سما بابایی پنجشنبه 8 تیر در صفحه اینستاگرام خانه هنرمندان ایران برگزار شد.

امید سعیدی ، نوازنده نی و خواننده آلبوم “به دشت نفتون” در مورد کار جدید خود گفت: “این سومین آلبوم گروه” اتاق “به سرپرستی بامداد افشار است. آلبوم سوم بر اساس ایده من بود و آهنگسازی ، و بامداد عزیز به من اعتماد کرد و ما این آلبوم را با گروه تولید کردیم. توسط Walk Music منتشر و در سیستم عامل های بین المللی منتشر شد. نسخه فیزیکی آن نیز توسط انتشارات موسیقی بتهوون در هفته های آینده منتشر خواهد شد.
وی افزود: وقتی به پیامدهای کشف و استخراج نفت در تاریخ ایران برخوردم ، “به دشت نفتون” نگرانی من شد. در برخی قسمت ها ، ارجاعات تاریخی به این داستان داده می شود. این ایده تحت تأثیر زمان حمله انگلیس و کشف نفت در مسجدسلیمان و همه مشکلات و مشکلاتی که تاریخ نفت برای ایران در پی دارد ، از مشکلات زیست محیطی گرفته تا درگیری طبقاتی و فاصله و تشکیل مناطق محروم.
سعیدی در مورد خلاصه این اثر که روایتی فرعی از زندگی روزمره مردم ساحل است گفت: گویی دریا قصه های روزانه دارد و همیشه ماجراهایی را برای مردم و همسایگان ایجاد می کند. «به دشت نفتون» از 9 قطعه تشکیل شده است. “اندر بندر” قطعه ای اعتراض آمیز به قطع آب و حادثه ای در بوشهر بر اساس حبس آب و اتلاف اعتراض است (نوعی موسیقی بوشهری که پرسش و پاسخ دارد) ؛ وضعیتی که در این روزها هستیم. ترکیب موسیقی رویکرد این آلبوم است. استفاده از ایده های مینیمالیستی مبتنی بر تکرار و حذف موارد اضافی در ملودی ها نیز از دیگر ویژگی های این اثر است و ما از فضای هماهنگی لحنی آلبوم فاصله داشتیم و بیشتر به سمت هماهنگی مدال پیش رفتیم. . زیرا موسیقی محلی می تواند با این نوع هماهنگی سازگارتر باشد. ما همچنین بر تارهای صوتی بوشهر که اکثر آنها برگرفته از موسیقی محلی بوشهر است ، تأکید کردیم.

سعیدی درباره موسیقی بوشهر و خدمات وی در زمینه موسیقی توضیح داد: فکر می کنم این دغدغه موسیقی به جریان ارتباطی ساده بوشهر برمی گردد. مردم این شهر می توانند به راحتی با دیگران ارتباط برقرار کنند ، دوستانه رفتار کنند و به کشورهای دیگر دسترسی آسان داشته باشند و این تعاملات به درک و دریافت شعر و موسیقی کمک می کند.

وی گفت که بوشهر را از موسیقی مذهبی آلبوم “به دشت نفتون” وام گرفته است: “این یک جریان ظریف ، حساس و دست نخورده است”. در این مراسم می توانید از عزاداری و موسیقی بوشهر وام بگیرید. به عنوان مثال ، داستان شهادت حضرت عباس (ع) در ترانه اندر بندر الهام گرفته شده است. از آنجا که حتی در این نقشه ما با یک کشتارگاه و یا درگیر یک قتل هستیم ، Nafton می گوید که غم امروز ما این است که با وجود این همه ثروت و منابع طبیعی ، ما نه آب داریم و نه برق ، مثل اینکه فقط یک مکان ملاقات ساده برای زندگی ، و اینها چیزهایی است که می توان از عزاداری و موسیقی اختصاص داده شده به آن وام گرفت. این مربوط به آهنگهای آلبوم بود ، اما تا آنجا که به موسیقی مربوط می شود ، باید بگویم که “خوب دشت نفتون” در آهنگسازی موسیقی مذهبی خود را مدیون بوشهر است. موسیقی مذهبی بوشهر به لطف فعالیت افرادی مانند ناخدا عباس داریانورد که یکی از بزرگترین آهنگسازان جنوب کشور است و جریان موسیقی مذهبی را در موسیقی بوشهر وارد کرد بسیار غنی است.
نوشا قربانی ، نوازنده و خواننده آلبوم “به دشت نفتون” ، درباره اهمیت کار گروهی در گروه مجلسی گفت: این گروه در سال 1995 به مدیریت بامداد افشار تاسیس شد و هدف او تلفیق موسیقی الکترونیک با فولکلور است. همزمان ، در آهنگ های آلبوم گروهی اتاق ، از صبح به تنظیمات خاص و ویژه گوش می دهیم. به نظر من تنظیمات خاصی دارد که خروجی این گروه را از سایر گروه ها متمایز می کند.
وی در مورد تأکید گروه بر ادبیات و موسیقی محلی گفت: اولاً علاقه شخصی اعضای گروه و جذابیت این ژانر موسیقی باعث شد آنها کارهای بیشتری انجام دهند. امید سعیدی در آلبوم “به دشت نفتون” نیز می خواست چیزی در مورد شهر خود ، منطقه بوشهر و آنچه تجربه کرده تولید کند. ایده او نیز برای ما بسیار وسوسه انگیز بود. من خودم به جنوب ایران علاقه زیادی دارم و از ایده امید سعیدی استقبال کرده ایم. خوشبختانه در عملکرد خود نیز بازخورد مثبتی دریافت کردیم.
قربانی درباره هماهنگی خود در این آلبوم گفت: “من قبلاً موسیقی جنوب گوش می دادم و نسبتاً با این نوع موسیقی آشنایی داشتم ، اما سازگاری من برای من چالش برانگیز بود زیرا من ریشه جنوبی ندارم و نگران بودم که مبادا قادر به بازی خوب وجود دارد “لهجه.” الف. امید سعیدی در این زمینه بسیار به من کمک کرد و برای درک موضوع و تاریخچه آهنگ ها به من توضیحاتی داد و سپس روی لهجه کار کردیم.
وی درباره فعالیت خود به عنوان نوازنده توضیح داد: من از شش سالگی برای اولین بار روی صحنه رفتم و در آن زمان تنبک بازی می کردم. آن شب به من گفتند که یک اجرای آوازی را با ساز انجام دهم و در آن لحظه با اعتمادی که خانواده ام به من دادند ، باعث شد تا تجربه های مختلف موسیقی را دنبال کنم و این احساس هنوز مرا تحت تعقیب قرار می دهد.

انتهای پیام